Moving Gjennomsnittet Ganda

1. tre ganger (så stor, mye etc som vanlig). Han fikk trippelønn for alt sitt ekstraarbeid en trippel whisky. driedubbel triplo trojnsobn dreifach tredobbelt. trippel kolmekordne kolminkertainen trippel trostruk hromszoros lipat tiga refelt triplo 3 triskas trskrs tiga kalibrerte triple triple. trippel-potrjny triplu trojnsobn trojen trodupli tredubbel, trefaldig, trippel - katmisli gp ba ln 2. består av tre (deler etc). en trippelavtale. driedubbel triplo trojstrann Drei-. tredelt trippel kolme-, kolmik-kolmiosainen trippel trokratan, trodjelan hrmas tiga bagian rskiptur triplo 3 runis trspusj trsdags trippel tre tredelt. trippel-trjstronny triplu trojstrann trojen trostruki tredubbel, trefaldig, triple-l gm ba bn å lage eller bli tre ganger så mye, stor etc til diskant. Han tredoblet sin inntekt. Hans inntekt tredoblet om ti år. verdriedubbel () triplicar ztrojnsobit (se) verdreifachen tredoble. triplicar kolmekordistama, kolmekordistuma kolminkertaistaa tripler utrostruiti (meg) hromszoroz (dik) melipattigakan refalda triplicare 3 patrigubinti, patriotisk transkroties meningkatkan ssta tali ganda verdrievoudigen tredoble potroi en (se) tripla strojnsobi (sa) potrojiti utrostruiti tredubblas katna k (art) mak ) tng ln gp ba tre ganger den (vanlige) mengden. Hvis du jobber på bankferien, vil du bli betalt trippel. tre ganger så mange triplo trojnsobek das Dreifache det tredobbelte triple kolme-kordne mr kolminkertainen mr triple trostruki iznos hromszorosa vminek lipat tiga refalt magn triplo 3 trekk trekk trekk sjukk trekant sjukk trekant sjukk trekk sjukk trekk slynge trekk slynge trefold sølv trekk sølv trekk sølv trussel misli miktar gp ba ln triplet (-lit) substantiv en av tre barn eller dyr født på samme tid til samme mor. Shes hadde bare trillinger. drieling trigmeos troje der Drilling trilling trillizo kolmik kolmoset tripler. er trojke hrmas iker kembar tiga rburi (bambino trigemino) trynukas trntis kembar tiga drieling trilling jedno z trojaczkw () triplet troja trojek trojke trilling z teki con sinh ba a. triple, que consiste de tres componentes. Referanser i klassisk litteratur Det var omgitt av en trippel innkapsling trådgjerningen, deretter hekken på tornede gresshopper, så den morbærhekk som holdt ut de varme vindene på sommeren og holdt fast i vinterens beskyttende snø. Det var hustruhustruer, som i stor storhet, med en trippel ruff, en brodert stomacher, en kjole med rik fløyel og en gullhodet stok, hadde kommet frem for å se prosesjonen. Mellom seks og ni gjorde vi ti mil, som var rikelig for en hest som hadde tredobling - mann, kvinne og rustning da stoppet vi for en lang middag under noen trær med en lunken bekk. Jeg er av, for å dyrke feltet for offentlig fordøyelsesbesvær med den tredobbelte plogaholmen av aloes, scammony og gamboge. Imidlertid var jeg for en gang cased i tredobbelt messing og ubønnlig. Av godt og ondt, mye de argud da, av lykke og endelig elendighet, lidenskap og apati, og herlighet og skam, forfengelig visdom alle og falsk filosofi: Likevel kunne med en tiltalende sorcerie sjarmere smerte for en stund eller angst, og opphøye fallacious håp , eller forkjølt brest med stædig tålmodighet som med tredobbelt stål. Ingen av disse nedre rommene er opplyst, bortsett fra et hull i gulvet i den tredje historien, hvor rommet, i tillegg til det som er over det, er ferdig med kompakt glatt steinverk, begge med skorstein, med en bue som hviler på trippel klyngede søyler. Neste morgen var hele byen Nottingham tidlig, og så snart portene var åpne land, begynte folk å hente seg inn for en tredobbelt hengning ikke ble holdt der hver dag i uken, og travelheten var nesten likeverdig en god dag. tillater sin forfengelighet å streve etter den tredobbelte krone, 5 underholdt forhåpninger om å lykkes i oppkjøpet av den fantastiske prisen ved innflytelse fra keiser Charles V. Seremonienes innflytelse så lyset damaskens linned merket A, B, C ble hentet fra dyp hvor det lå under en tredobbelt vakt av innpakninger, ytterligere forsvart av formidable stifter av pins. Men kaptein Nemo var foran meg, øksen hans forsvunnet mellom de to enorme kjeftene, og mirakuløst reddet, kanadenseren steg opp og dyttet sin harpoon dypt inn i tripulens triple hjerte. Et ord kan også være tredoblet. quadruple, eller flere i form, som så mange massilianske uttrykk, e. The Luhya of Kenya Befolkning: 5.300.600 (Wikipedia) Religion: Kristendom og Animisme Register for folkes koder: Register av språkkoder (etnolog): Bukusu: 101720 Bukusu: bxk Idakho : 114847 Idakho-Isukha-Tiriki: ida Isukha: 114848 Idakho-Isukha-Tiriki: ida Luhya: 105913 Luyia (10 dialekter i Kenya, 2 flere i Uganda): Luy Luyia (Wanga dialekt, hoved 1 av 10): Luy Maragoli: 114427 Ragoli: rag Nyala, Øst: 107531 Nyala, Øst: Nore Nyore: 107566 Nyere: Nyd Saamia: 114849 Luyia (Saamia dialekt): Luy Tiriki: 114849 Idakho-Isukha-Tiriki: ida Sted: Luhya etniske hjemland med en bantu grammatisk markør for folk i noen av deres språk, blir de noen ganger referert til som Abaluyia) ligger i vestlige Kenya nord for Lake Victoria fra Kisumu til Webuye går nord og sør, og fra Kapsabet i øst til Uganda-grensen på Vesten. Dette Kenya-området er blitt beskrevet som verdens tettest befolkede område, og overgår til og med India i befolkningstettheten. Det er også store lommer av Luhya i Nairobi og området rundt. Historie: Det er ulike migrasjonstradisjoner blant de forskjellige Luhya-gruppene. Noen tror de migrert fra Egypt. Andre Bantu-folk samt nilotiske folk har en opprinnelsestradisjon i Egypt. Dette er ment å bety et område langs Nilen, i Sudan eller Etiopia. Den første hvite mannen Luhya hadde kontakt med var sannsynligvis H. M. Stanley som han reiste rundt Lake Victoria. I 1883 var Joseph Thomson den første europeiske kjent for å gå gjennom til fots, og var innflytelsesrik i å åpne regionen til europeerne etter møtet med kong Nabongo Mumia. Etterpå var det blodige skirmishes hovedsakelig med Bukusu-folkene (en av Luhya-gruppene), som ble kjent som krigen av Chetambe. Wanga-riket var veldig lik Ganda-rike og andre monarkier i Uganda, en uvanlig form for regjering for bantu-folkene. Mumia var faktisk den siste konge i denne linjen og ble anerkjent av britene som sjef. UNHCR gir en utmerket Time Line of Kenya History fokusert på Luhya de siste tiårene. Identitet: Det er 18 folk i Luhya i Kenya og 4 i Uganda. Noen kilder henviser til ett Luhya-folk i Nord-Tanzania, men jeg har ikke klart å bestemme hva det refererer til. Ingen av kildene som nevner dette har gitt et navn eller en forklaring. Luhya kaller disse gruppene husene til Luhya. Luhya er kulturelt og språklig knyttet til nærliggende bantu-folk, men viser forskjeller. Til tross for opprinnelsestradisjonen i Egypt, viser Luhya-kulturen og språket forholdet til Ganda og lignende Bantu i Uganda, hvis tradisjoner indikerer at de kom fra Sentral-Afrika. To ofte foreslåtte spredningspunkter for Bantu-formene er South Congo (Zaire) og Kamerunene. En e-postkorrespondent ved navn Osundwa Wanjera nevner også kameratene som et utgangspunkt for bantuspråk. Osundwa kommenterte på forskjellige punkter vi nevner i denne profilen. Disse motstridende tradisjonene er tegn på den blandede opprinnelsen til gruppen av folk nå kalt Luhya. Osundwa støtter denne multiple opprinnelsen, og citerer deres mangfold som vi refererer til her, og som vi også finner attestert i mange publiserte verk. Han noterer også at Luhya-gruppene hevder opprinnelse i Egypt, er visse klaner som beholder sin identitet i dag. Andre kenyanske folk som snakker bantu-språk, som Kikuyu og Meru, har også flere opprinnelsestradisjoner, og indikerer at grupper av deres forfedre kom fra forskjellige steder. Dette er en vanlig funksjon blant afrikanske folk, som i Europa og de fleste deler av verden. Luhya er klassifisert som et bantu folk, basert på deres språk. Navnet Bantu betyr mennesker. Det ser ut til at over en periode av århundrer flyttet suksessive bølger av Bantu-høyttalere inn i området. Det var dermed en felles underliggende opprinnelse og språkkultur base, men med mangfold over tidene. Tradisjon og språklige egenskaper hos de ulike Luhya-undergruppene indikerer at ulike små grupper av bantuspråklige folk bosatte seg over en periode på disse områdene, i tillegg til forskjellige ikke-Bantu som kom til å vedta Bantu-tale. Området nord for innsjøen Victoria har vært en vei for migrasjon for mange mennesker av forskjellige etnisiteter, inkludert nilotiske folk, hvorav noen også har blitt en del av Luhya-folkene. De utviklet en politisk enhet under de siste stadiene av kolonialtiden. Gjennom de tidlige årene som bodde i denne regionen, var de i krig med sine nilotiske naboer, Teso, Nandi, Maasai og Luo. Rekorden av disse krigene dateres tilbake til 1750-tallet. Til tross for denne fiendskap har mange Luhya-familier blandet seg i lange perioder med naboene Luo, et nilotisk folk. Det er vanlig å finne Luo-navn blant Luhya, spesielt Ragooli (Maragoli). Osundwa peker med rette på hva som er blitt nevnt i detalj i mer tekniske publiserte kilder, at noen mennesker som nå er tilknyttet og identifisert som Luhya stammer fra disse nilotiske gruppene. I denne korte kulturprofilen på Luhya-klyngen kan vi ikke sonde alle de komplekse detaljene i hele Luhya Federations historie. Men for eksempel vet vi at navnet Tiriki kommer fra Kalenjin etnisk navn Terik. Detaljer om disse og andre vanskelighetene i Luhya arv kan finnes i kildene som er sitert på slutten av denne profilen. Det vestlige Kenya-området er rik, fruktbar høylandet. Luhya er jordbruksfolk som bor mest ut av landet. I de senere år har mange av ungdommene gått til byene på jobb og et bedre liv. Men disse ungdommene er ekstremt knyttet til tribal tradisjoner og overtro. Språk: Luhya-gruppene snakker ikke alle samme språk. Imidlertid finner systematisk analyse av kontinuiteten i Luyia-tale ikke at det er et unikt taleskjema for hvert hus i Luhya. Lingvistene identifiserer talen til de fleste av Luhya-gruppene som nært beslektede dialekter av ett språk, som de grupperer sammen under navnet Luyia eller Central Luyia. Noen Luhya-samfunn snakker varianter av dette Luyia-språket (Oluluyia på språket i seg selv). Bukusu, Nyore, Idakho-Isukha-Tiriki og Ragooli-talen er klassifisert som separate språk. Det trippelnavnet Idakho-Isukha-Tiriki indikerer at talen til disse tre Luhya-fellesskapene er så nær at de betraktes som ett språk med tre dialekter. Tachoni etniske gruppes tale, med en befolkning på 47.000, er klassifisert som en dialekt av Bukusu-språket. Det finnes bibeloversettelser i Ragooli (Maragoli), Bukusu og en oversettelse som er beskrevet som standard Luyia-språk. Sistnevnte er faktisk på Wanga-språket. Linguister klassifiserer imidlertid talen til Wanga som en av 10 dialekter av Central Luyia eller Standard Luyia i Kenya. To av disse (Saamia og Songa) er også talt i Uganda. Dette språket er oppført i etnologen som Luyia, med språkkoden luy. Noen lister Nyala-folket som en av undergruppene til Luhya. Men det er to forskjellige Nyala-folk, hvis tale er annerledes. Øst Nyala er klassifisert som et eget språk i Luyia-klyngen (språkkode nle), som talen fra West Nyala-folket er en dialekt av Luyia-språket (Luy). Mange har problemer med å lese noen av disse tre oversettelsene av Bibelen. De vanlige språkene som brukes av undergruppene er swahili og engelsk. (I språklig referanse henviser stavemåten Luhya normalt til folket, og Luyia refererer til språket. Men i praksis blir de to stavemåten byttet i forskjellige kilder.) Det er likhet mellom flere av Luyia-språkene og Luganda-språket i Gandaen Baganda) i Uganda. Politisk situasjon: Luhya-folket ble en politisk-kulturell blokk i kolonitiden, og beveget seg mot uavhengighet. De er i fred med sine naboer for tiden, men under de siste valgene var det forstyrrelser og åpen konflikt med Kalenjin. Mange av Luhya-folkene hadde allerede blitt integrert i en forent politisk struktur og identitet under Wanga-riket Nabongo Mumia. Å være en av de største tre etniske gruppene i Kenya, påvirker Luhya-føderasjonen (kalt nasjon for noen) politikken sterkt, særlig i større byer som Nairobi. Encyclopedia Britannica sier at det faktiske navnet Luhya ikke ble tatt i bruk til rundt 1930, da det først ble foreslått av en lokal afrikansk gjensidig forening. Mange ressurser rapporterer at begrepet Luhya betyr de med samme ild. En annen Luhya-kilde har foreslått en forklaring jeg ikke har hørt fra noen annen Luhya-kilde på akkurat denne måten. Korrespondent Roy Mahugu foreslår en annen mening, ikke relatert til hjerte i et hjem, men en offentlig samlingsplass. Mahugu påpeker at i de fleste dialektene som snakkes av gruppen som kalles Luhyas, betyr ordet luhya et marked eller et møtested, et sted hvor folk møtes på bestemte dager eller etter å ha deltatt i sine daglige gjøremål. Roy utvider på dette konseptet som en kilde for fellesnavnet Luhya eller Luyia: I denne sammenhengen vil alle som møtes der, til slutt være noen kommersielle aktiviteter, det er hvordan det kommer til å referere til et marked. Men formålet med folkemøte var å sortere ut sosialt og moralsk spørsmål, for eksempel hvis et medlem av samfunnet følte seg forvirret av et annet medlem, var det for at den forferdelige parten skulle videresende sin sak til eldste i samfunnet for rettelse og som slik måtte det være et bestemt sted hvor slike møter fant sted, derav navnet luhya. Folket som presided over slike møter var åpenbart respekterte medlemmer av samfunnet som refererer til kollektivt som Aba Luhya bokstavelig oversatt som eiere av møtestedet. Det er selve opprinnelsen til ordet luhya, senere Abaluhya. Toll: Guttene har ansvaret for å se etter besetningene og holde brannen brennende om natten. Jentene hjelper sine mødre i feltene og i matlaging. Omskæring for menn og kvinner praktiseres. Det var en gang en treningsperiode for voksenansvar for ungdommen. Omskæring gjøres ofte på sykehus nå, og den tradisjonelle opplæringen har i utgangspunktet dødd ut. De har omfattende tollomløpende død. Det er en stor feiring på hjemstedet til den avdøde, som serverer dusinvis til hundrevis av mennesker i en periode på 40 dager. I dag er det ofte en kortere (1 uke eller så) feiring på begravelsestidspunktet, deretter en enkelt avsluttende seremoni igjen for å avslutte 40 dager. Dette hadde utviklet seg fordi så mange Luhya som jobber i Nairobi, må gå tilbake til jobb enn å bo på hjemmeplaatsen i 40 dager. Å være landbruksfolk, læres barna hvordan man skal ta vare på dyr og plante feltene. Utdanningsstandardene er gjennomsnittlige for Kenya. Religion: Den tradisjonelle religionen er animisme og spiritisme. I dag fortsetter de å gi ære til forfedrene. Begravelsen er veldig viktig som et skikk å ta vare på forfedrene. Det er noen viktige ferier som Lisaabo som er en minne om døde forfedre og det åndelige riket. Offer er laget for å tilfredsstille åndene. Det er stor frykt for heksedoktene (bafumo) og veivisere (amalose). Disse blir ofte omtalt som nattløpere som prowl i nakken som går fra ett hus til et annet avstøpning. Kristendom: Kristendom ble først introdusert blant Luhya rundt 1902 av Vennerkirken (Quakers), som åpnet et oppdrag på Kaimosi. Samme år kom den katolske ordenen Mill Hill Brothers til Mumias område. Guds kirke av Anderson, Indiana, USA, ankom i 1905 og begynte å jobbe i Kima. Andre kristne grupper som anglikanerne (CMS) kom i 1906. I 1924 begynte de pinsekonstitusjoner i Canada sitt arbeid i Nyangore. Frelsesarmen kom til Malakisi i 1936. Baptistene kom til vest-Kenya i begynnelsen av 1960-tallet. Den første bibeloversettelsen i et Luyia-språk ble produsert av Nicholas Stamp på Wanga-språket. Osundwa sier at han gjorde denne oversettelsen i Mumias, den tidligere hovedstaden i Wanga-rike Mumia. Det har vært et sterkt kristent vitne blant Luhya i det tjuende århundre. Alle Luhya-folkene har blitt evangelisert og bekjentgjort kristendommen. Likevel blander mange kristendommen med tradisjonell religion. Et eksempel på synkretisme er en gruppe kjent som Dini ya Msambwa grunnlagt av Elijah Masinde i 1948. De tilbe Were, Guds Mt. Elgon, samtidig som de bruker deler av Bibelen til å lære deres konvertitter. De praktiserer også tradisjonell hekseri. Denne bevegelsen oppsto opprinnelig som en del av en anti-kolonial motstand. Det er interessant at Luhya-navnet som brukes til Skaperens Gud av kristen tro, er Nyasaye. et navn lånt fra Nilotic Luo. På mange måter kan det sies at kristendommen ikke er godt forstått blant Luhya-folket. Mange Luhya er kirkemedlemmer, men det ser ikke ut til å gjøre en stor forskjell i deres liv. Dette kan være delvis på grunn av kolonial bakrus og tidlige misjonærpåvirkninger. Ulike kilder anslår at Luhya er 75-90 kristne. Nylige observatører foreslår at færre enn 2 har et personlig engasjement for Kristus. Personlig epost fra Osundwa Frederick Wanjera til Orville B Jenkins, mars 2007 Luhya, Encyclopaedia Britannica. Inc. 1997, Electronic. Personlig e-post fra Roy Mahugu til Orville B Jenkins, februar 2006 For mer om Luhya Peoples Print Ayot, Henry Okello. Historie tekster av Lake Region Øst-Afrika. Nairobi, Kenya: Kenya Literature Bureau, 1977. Barker, Eric E. Den korte historien til Nyanza. Nairobi, Kenya: Østafrikansk litteraturbyrå, 1975. Makila, F. E. En oversikt over Babukusu i Vest-Kenya. Nairobi, Kenya: Kenya Literature Bureau, 1978. Ogot, B. A. ed. Kenya Før 1900: Åtte regionale studier. Nairobi: East African Publishing House, 1978. ----- og J. A. Kieran. Zamani: En oversikt over østafrikansk historie. Nairobi: East African Publishing House og Longmans, 1968 Were, Gideon S. En historie av Abaluyia i Vest-Kenya: c. 1500-1930. Nairobi, Kenya: Østafrikansk Publishing House, 1967. -----. Vest-Kenya historiske tekster. Nairobi, Kenya: Østafrikansk litteraturbyrå, 1967. Basert på en originalprofil skrevet av Orville Boyd Jenkins og Gene R. Roach August 1996 Revidert og først utgitt 14. mars 2003 Omskrevet 22. september 2008 Sist redigert 23. april 2009 Copyright 1996, 2008 Orville Boyd Jenkins Tillatelse gitt for gratis nedlasting og overføring for personlig eller pedagogisk bruk. Andre rettigheter forbeholdt. E-post: researchguyinameAr du klar over måneskiltet DAGLIG CAPRICORN HOROSCOPE (av Pt. Punarvasu) - 26. februar 2017 Dine personlige liv og økonomiske forhold krever øyeblikkelig oppmerksomhet i dag, noe som kan være ganske utmattende. Prøv å finne den rette balansen mellom ulike aspekter av livet ditt, eller noen viktige ting vil bli forsømt. Det er best å omskjule store pengetransaksjoner og viktige møter for en annen dag. Detaljert livslesning 5, 10 20 Årsrapport Finn ut hendelser, muligheter utfordringer for den perioden Karrierefinansier, familie barn, kjærlighet, relasjoner ekteskap Mer. Karriere astrologi Planlegge karriere overvinne forhindringer Flytt fremover i egnede arbeidsområder Bruk gunstige perioder for karriereutvikling Karriereforutsetninger eller still spørsmålene dine mer. DAGER PLANETÆRE POSITJONER PANCHANGEPHIMERIS ASTROLOGI KOMPATIBILITET DAGLIG ASTROLOGYPLANNER God dag gjennom for alle slags forretningsreiser. Gode ​​langsiktige positiver. Ganske elskelig. Det vil bli oppdrift og positive tanker, noe som kunne bringe lykke. Pengetransaksjoner (LoansInvestments) Bra hele dagen. Gevinster vil multiplisere på arbeid som startet i dag. Spekulasjon i aksjer Amp aksjer Ganske positiv dag. Det kan være gevinster både spekulativ amp lang investeringstid laget i dag. Vennligst verifiser med fødselsdiagrammet ditt for å bekrefte om spekulasjonen passer til din generelle. Viktige bokstaver eller e-postkommunikasjon Gunstig. Det blir positive resultater. Gunstig dag gjennom. Innkjøp av nytt husbilVennlig gunstig. Det vil bli lykke med oppkjøpene Flytt inn i nytt husDagsdag, bra for å flytte inn i leide hus. Gunstig dag. Gunstig dag. Bekreft med ditt natal diagram for generelle muligheter for gambling suksess. Start ny medisinskirurgiGod for begge aktiviteter gjennom. Unngå kirurgi, da det kan medføre høy blødning. Innledende rettssaker merker godt for saker innlevert gjennom dagen. Offensiv handling som involverer vold eller aggresjon. Effektiv dag gjennom hele dagen. God dag hele dagen. Opplæringsaktivitet admissionsVery gunstig dag gjennom. Begynn religiøse seremonier. Veldig gunstig for slike aktiviteter gjennom dagen.